泰山岱庙惊现珍贵李斯碑，九个半字承载两千多年历史

一块石碑，它刻于两千多年前，在泰山顶上，它不仅是中国现存的石刻诏书里最古老的，还见证了“千古一相”李斯命运的轨迹，那从巅峰到陨落的历程 。

泰山之巅的古老诏书

在秦始皇二十八年的时候，也就是公元前219年，已经将六国统一后的始皇帝嬴政朝着东方巡游来到了泰山，并且举办了封禅大典。为了能够向天下昭告自身的丰功伟绩，他让丞相李斯去撰写铭文，然后把铭文刻在了泰山的山顶之处。这就是《泰山刻石》的由来，它比泰山上另外1400多块刻石都还要古老。

有与《泰山刻石》同期刻勒的，那便是《琅琊台刻石》，此二者同样是出自李斯之手。两处刻石的内容相近，均为“颂秦始皇帝德，明其得封也”，是以标准的小篆去记载秦始皇统一天下的功业，它是秦朝宣示正统的重要实物证据。

二世增刻与千年误解

秦始皇离世之后，秦二世胡亥登上了皇位。在公元前209年的时候，他进行东巡之际发现，各个地方的刻石都没有确切地标明是“始皇帝”所做的。二世心里担忧随着时间不断久远，后世之人会错误地认为这些功绩是归属于后来的皇帝的，于是就下达诏令在原来有的刻石之上增添刻写说明文字。

关于这段二世诏文，其内容为：“金石刻，尽始皇帝所为也……如后嗣为之者，不称成功盛德。”而这道增刻，在客观层面上，为后世从事研究的人区分两代皇帝的铭文提供了相应依据。只是，它也使得石刻内容变得越发复杂起来。在相当长的一段时间之内，人们都没能清晰地分辨出秦始皇的原文以及二世的补文。

北宋学者的关键发现

作出对《泰山刻石》研究具突破性贡献之举的，乃是北宋学者刘跂。于宋哲宗元祐年间 ，也就是大约 1086 - 1094 年的时候，他两次亲自登上泰山呢，实地去勘察那块已然严重风化的石碑。他所做出的最大贡献呀，是确认此石刻为四面刻字，并且是首次明确指出上面涵盖着秦始皇和秦二世两篇不同的诏文。

刘跂借助亲自进行墨拓这一方式，获取到了146个字，而后撰写了《泰山秦篆谱序》，在这篇序里详细记录了石刻的形制情况，还记录了石刻的存字状况以及具体的内容。他所开展的此项工作，为后世的研究提供了极为宝贵的第一手资料，使得被淹没长达千年的历史信息得以再次出现在人们眼前。

身世曲折与精心保护

《泰山刻石》于历史的滔滔长河里头，历经了诸多磨难，有过一度遗失的情况。在明代嘉靖那个时候，石刻仅仅留存下29字。到了清代，就只剩下两片残石了，只存有10字。在1910年的时候，为了能够保护这一件珍贵的文物，当地的官府把仅仅剩下的残石，精心地镶嵌在了一块新修制而成的石碑的顶部。

于这块保护碑之下，同时嵌入了两则清代学者所撰的跋文以及序文，其详尽记述了刻石历经波折失而复得的经过。现今，于真迹对面，有一座形状并不规则的复制品矗立着，它依据史料记载还原了刻石最初呈现出的“似方非方、四面不等”的原始样子，以供游人进行瞻仰。

李斯的崛起与泰山情结

西入秦国，凭借卓越才能获秦王嬴政重用的泰国统一过程关键人物、本是楚国小吏的刻石书写者李斯，其政治生涯转折点是著名的《谏逐客疏》，该文中他用泰山、河海作比力劝秦王广纳人才，此中已隐隐约约显现出泰山在他内心中崇高地位的萌芽 。

李四一生里尤为关键至极的政治方面的活动当中的一项，便是先后两次同秦始皇、秦二世一块儿往东巡游去进行封禅之事，而且还在泰山之上镌刻石碑来以记载功绩。《谏逐客疏》意味着他政治之生涯的起始态势，然而《泰山刻石》却记录下他身处能够行使极大权力之臣子的最为辉煌之时刻，泰山成为了他一人所创下之功绩以及属于那个时代所留下之印记的一种象征 。

功碑成罪证与悲剧终章

于此情形之下，李斯的命运发生了急剧的转变，变得与先前完全不同。在秦二世当政的那个时期，为能够在赵高所发起的那场政治清洗当中保住自身，李斯选择了屈从，甚至还进一步助推严刑峻法的施行。最终，即便如此，他还是被赵高给诬陷，进而被投入了狱中。在狱中之时，李斯呈递奏书为自己辩解，非常详细地列举了自己对于秦朝所做出的功绩，其中很突出的一条便是在泰山之上树立石碑来颂扬秦朝的功德，他期望能够凭借这个来打动秦二世。

具讽刺意味的是，那一道往昔代表着无比崇高荣耀的刻石功绩，在政治争斗里面居然变成了被罗列出来的“罪状”当中之一，赵高扣下了他呈递的上书，带着轻蔑神态说“身在囚牢之人怎么能够呈递书信”，将他的生路彻彻底底断绝，公元前208年，李斯于咸阳遭受腰斩刑罚，其三族被诛灭，他为秦始皇父子所铭刻的战功碑，最终没能成为自身的免死金牌 。

跨过二十二个世纪之久的岁月风霜，《泰山刻石》早就已超脱李斯一己之作品范畴，变为历史、自然同人文共同铸就的永恒标记。当你伫立在岱顶之上，注视这块缄默的巨石之际，是更对帝王将相的赫赫功绩心生感慨，还是对世事无常的命运捉弄喟叹呢？欢迎于评论区分享你的感悟，要是觉得有所收获，也请点赞予以支持。